आओ हमसब अतिक्रमण को सैलाब रुप धारण के पुर्व हिं यहाँ के यात्रिओं के सुविधार्थ क्षेत्र सुविधाओ का विकाश करें

भारतवर्ष के बिहार राज्य के पच्छिम चम्पारण के मुख्यालय स्थित बेतिया शहर का गौरव, देवासुर संग्राम मे देवताओ के बिजय का प्रतिक चिन्ह, अनेको ऋषियोँ व राजबंशो का गौरव गाथा अपने मे समेटे यह नागर शैली की अनुपम कृती एवं प्रतीदिन अर्थाभाव एवं समय के थपेड़ो से घायल सार्वजनिक शोषण का शिकार यह दुर्गाबाग आज कोर्ट ऑफ वाड्स के अधिन अपने उद्धारक एवं सहयोगीयोँ की बाट जोह रहा है,आपके जनसहयोग से ही ये तमाम नितांत कार्य आपके सहयोग की गतिसे ही सम्पन्न कराये जाएंगे, - 1:-"मन्दिर मरम्मती व सौन्दर्य करण तथा रंग-रोगन" का कार्य
2:-"मंदिर के 11एकड़ 60डिसमिल भुखण्ड की चरदिवारी निर्माण", आठ गेट व फाटक निर्माण, मंदिर मे विशेष अवसरो पर उमड़ने वाली अनियंत्रित भीड़ को नियंत्रित व पंक्तिब्द्ध करने के लिए मंदिर के तालाब के पास के अति प्राचीन महाकाल मंदिर से माँ दुर्गा के गणेश मंदिर तक ओवर ब्रिज का निर्माण व व्यवस्था 
3:- हनुमान मंदिर के पूरब वाले भूखंड मे " बाहन पार्किँग, अष्टयाम स्थल,  खान-पान-स्थल, छेका-स्थल, यात्रीपड़ाव, सार्बजनिक-शौचालय तथा स्नानस्थल का निर्माण":-" व बैठका की व्यवस्था
4:-बाहरी तीर्थ-यात्रियों व अतिथियों के सुविधार्थ "36पलैट अत्याधुनिक सुबिधाओ से लैस धर्मशाला निर्माण तथा प्रवचन स्थल निर्माण आज अविलंब व नितांत है , आप इस लेख को अवश्य फौरवाड करे ताकी अग्रेसर की तलास करने मे हमसब भागिदार बने, अन्यथा अतिक्रमण के शैलाब को उस बचे हुए भुख्णड तक पहुचते देर नही लगेगी, रक्षा करे............

"धर्मशास्त्रो के अनुसार किसी भी प्राणी या संस्था के लिए उपकार करना ही मानवधर्म है"पूजा है, उसे अपना कर शाक्त समाज के सदस्य बने .......???

"धर्मशास्त्रो के अनुसार किसी भी प्राणी या संस्था के लिए उपकार करना ही मानवधर्म है"
........ शास्त्रबिधि को छोड़कर स्वेक्षाचरण करने वाले मानव न तो सुख को,न मोक्षको और न परम गती कोही प्राप्त करते है, यह सब जानते हुए भी आज का मानव परोपकार के बजाए परपीड़ा मे इतना रुचि क्यो ले रहा है यह हम शक्ति उपासको के लिए एक दुविधा भरा महा प्रश्न है
यहाँ प्रस्तुत है कुछ प्रमाणः-
(1) सत्यनारायण ब्रत कथा मे बिष्णु भगवान के प्रसन्नता के लिए चार से अधिक कदली स्तम्भो का पुजन कर उसे रोपित करने का विधान है 
. . आज शास्त्रीय मत के ठीक उलट हरे कदली स्तम्भो को पूजन मण्डप को सजाने के बहाने काटने का रिवाज सा चल पड़ा है,
(2)"उच्चैःपाठं निषिद्धं स्यात्त्वराँ च परिवर्जयेत"
. . . जबकी शास्त्र बर्जित लाउडस्पीकर, ध्वनि बिस्तारक व सिरकम्पी ध्वनि संसाधनो का प्रयोग आज हिन्दुओ के परम्परागत रिवाज जैसा बनते जा रहा है 
(3) पूजन सामग्री या चढ़ावन मे "अक्षत" (स्वेततिल) के स्थान पर "तण्डूल" (चावल) का प्रयोग होता है जबकी यह बिशर्जन समाग्री है
(4)पुजन समाग्री को लांघना या पैर से स्पर्श करना महा पाप है
जबकी आज के तमाम मंदिरो मेँ जल-चावल- प्रशाद-फुल-बेलपत्रादीके दुरुपयोग के चलते इसे जानते हुए भी उलंघन करना हमारी बिवशता बन गई है
(5)मंदिरो मे प्रत्येक पुजन कार्यो के लिए एक-एक स्थल कौड़ी-कौड़ी संग्रह से निर्मित तथा सञ्चालित होते है
आज वहाँ कइ आयोजक आयोजन शुल्क दिए ही बिना सम्पन्न कराना अपनी प्रतिष्ठा समझ रहे है
(6)शास्त्रो के मतानुशार "हमारा मन व दिल ही मंदिर है"उसे गंदा न होने दे
आनियंत्रित व स्वेक्षाचारी पुजा पद्यती के चलते हम नित्य ही उन्हे नुकशान तथा गंदगी का सैलाब भेँट कर आर्थिक क्षतीभी पहुँचा रहे है
(7) शास्त्रों के मतानुसार"बाँस ब कोयला के धुँआ से पुजन स्थल भी अपबित्र हो जाता है"
अतः इनका प्रयोग हवनादी पुजन मे भी बर्जित है
आज तमाम हिन्दु अपने देवताओ के समक्ष इस पुजा बर्जित समाग्री का "अगरबत्ती " का प्रयोग रिवाज के रुपमे कर रहे है (8)चैत्रादी नवरात्रि मे मंदिर की सफाई व श्रृंगार के बजाए उसे गन्दा व नुकसान पहूँचाने के भागिदार कही आपभितो नही बन रहे है??

कैप्शन जोड़ें

सोचिये हमसब होली में होलिका या प्रहलाद का अनुशरण करें ??????

"होली"

हिरण्यकश्यप की समर्थक बहन- होलिका के अग्नी- कुण्ड मे जलने और परम सात्विक बिष्णु भक्त हिरण्यकश्यप के पुत्र भक्त प्रहलाद के उसी अग्नीकुण्ड से सुरक्षित वापस आने की खुशी मे होली मनाया जाता है,
आज होली मे फुलो की सुगन्ध(इत्र,सेन्ट) लगाने,बस्त्र बाँटने, पुआ आदि 56 भोग खाने-खिलाने, कृष्ण भक्ती गित(जोगिरा) गाने और प्रहलादजी का अनुसरण करने के जगह हम सब हिरण्यकश्यपु का अनुशरण कर,पशुओ को मार कर खाने,नशापान करने और एक दुसरे को रंग और किचड़ लगाने, कपड़े फाड़ने तथा अशलिल सिडी बजाने की परम्परा क्यो अपना रहे है यह एक यक्ष महाप्रश्न है, समाधान हम सब को मिलकर ढ़ूँढ़ना है, धर्म के रक्षार्थ शाक्त समाज के सदस्य बने